-
方法多用觉心，重观三昧，灭尽三昧，无闻三昧，于一切法心无分别。慧思年十五出家，年二十因读《妙受定经》赞美禅定，乃常修禅，后谒慧文咨受口诀，悟法华三昧。年三十四往来兗、郢、光等州二十余年，陈光大二年(...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404564552.html
-
用除。”放旷纵横，所作无滞，乐道怡然，优游真实。这都很明显的指示出修禅的道理。宗密判牛头宗为泯绝无寄宗。宗密《禅门师资承袭图》中说：“牛头宗者，从四祖下旁出。根本有慧融(即法融)禅师者，道性高简，神...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404764554.html
-
赢射璧（《战国策?楚四》、《列子?汤问》仅言彀弓而兽伏鸟下，未及毁璧事57）、熊宜僚弄丸息讼（《庄子?徐无鬼》：“市南宜僚弄丸，而两家之难解。”58），推崇之情毕现。修禅之后的屡次亟欲腾闻、以居士身份...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415264603.html
-
，金鳌桥，雪峤路，万松关诸胜，枯木庵中有枯木高三百二十公分，阔七百三十公分，横阔中虚，与群木殊，上平如掌，根入地中，南向如半月形，据云义存禅师常坐此修禅，树腹中刻有“维唐天彳右已丑岁造庵子”各字，人称...三年(1646)受万福寺大众再次邀请，·始回黄柏重主法席。 先是怀海在龙泉，其师令游方并赠偈日“逢马则恭、逢丈则止。”及至江西参六祖慧能二世孙马祖道一禅师，即恭礼为师，至洪洲百丈山、即止住修禅。从此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443064764.html
-
个人的长寿，而是为了更有效地宣传佛法。长生、成仙本来是中国和印度早已流传的方术迷信。慧思以佛教徒的立场，大量吸取神仙方术迷信，并建立自己的宗教体系。在《誓愿文》中说： “今故人入山，忏悔修禅，学五通仙...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470764792.html
-
不能不说与他从小出家当和尚，长期修禅生活及社会流行的狂禅之风有极大的关系。 从性格心理特征说，禅家狂放的气质与道家豪放的气质不同。我们只要把从唐宋到明清的诗画僧，如寒山、拾得、巨然，到法常、担当、石溪等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575964956.html
-
;若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟顿教大乘，念佛往生路遥。”慧能将自心顿悟作为成佛的惟一途径，作为修禅的惟一法门。他说：“我于忍和尚处，一闻言下大悟，顿见真如本性。是故将此...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000764978.html
-
澄观，述门人之礼，得澄观应允。不久，他亲赴长安拜谒澄观，并侍奉左右数年之久。其后，常住终南山草堂寺南圭峰兰若，从事诵经、修禅和著述。宗密兼通禅和华严之学，他的著作范围很广，除了《禅源诸诠集都序》、《...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003365004.html
-
），其中可以容纳一千名僧人修禅或念佛。但这仅仅包括了中国五十万僧人中的三万六千名，至于其他僧人应当如何则不甚了了。可能太虚希望他们中的许多人能摘掉逃避手工劳动和服兵役的帽子，据他看来这两种工作都适合...
霍姆斯·维慈著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025165140.html
-
，更无二趣也。 自觉觉他，故名曰安。自断三受不生，毕竟空寂，无三受故。诸受毕竟不生，是名为乐。一切法中，心无行处，亦教众生，一切法中心无所行，修禅不息，并持《法华》，故名为行。如《鸯掘摩罗》眼根人义...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054265300.html